Le village de Biermont se constitua lors des derniers grands défrichements du XII^e siècle (Bihermont en 1221) du patrimoine foncier des abbayes d’Ourscamp et St-Corneille de Compiègne. Elles y exerçaient leur droit de chasse et de réserve forestière.

Le toponyme en est particulièrement révélateur : en francisque « Bier » désigne une garenne composée de broussailles, bonne pour la chasse quant à « Munt » ce mot désignait chez les Francs un privilège de main-morte donc de propriété.

Une chapelle y fut très tôt constituée. De fait l’église actuelle est composée des restes de ce premier bâtiment notamment l’arcature du porche occidental et d’une autre construction peut-être du XVIII^e siècle formant transept de la première et dont la conception était l’agrandissement de l’église, et le soutènement d’un clocher.

Dans le transept septentrional on logea l’escalier du clocher, le transept méridional plus important fut doté d’un porche surmonté de trois fenêtres et à l’extérieur de deux sculptures évoquant l’origine de la dédicace de cette église à St-Julien l’hospitalier.

POURQUOI St-JULIEN L’HOSPITALIER ?

Les moines de l’An Mil étaient gens de bon sens, observateurs et proches de la nature.

Dans cette garenne propice à la chasse et bordée d’une rivière, « Le Matz », qui mieux que Julien le chasseur puis le passeur pouvait devenir le saint patron de cette naissante communauté chrétienne ? Les deux reliefs de chaque côté du porche méridional nous rappellent cette légende. A gauche, Julien quitte ses parents, à droite l’épisode de Julien descendant de son cheval et face au cerf qui lui annonce qu’il tuera ses parents, terrible prophétie qui changera son destin et en fera un passeur d’âmes.

Face à ce qui fut le cimetière et qui est aujourd’hui le monument aux Morts, l’allusion à la vocation de Julien est renforcée par la présence au sommet du pignon sud, au-dessus des trois ogives, d’un relief figurant l’archange Saint-Michel d’une main terrassant le dragon, de l’autre tenant une balance pour peser les âmes. « Car le Seigneur lui-même au signal donné à la voix de son archange et au son de la trompette divine, descendra du ciel et ceux qui seront morts dans le Christ d’abord ressusciteront » (St Paul, 1 Thessaloniciens IV-16).

Michel DREUE